Chile, Grecia, Inglaterra, Holanda, Francia y Nueva Zelanda son unos de los países cuya buena parte de su educación ha sido privatizada en casi todos sus niveles. El sistema educativo Chileno funciona como un sistema descentralizado de mercado donde el estado empleando un modelo de subvención entrega la educación de su pueblo a personas naturales o jurídicas de su elección, para que posteriormente las familias y los estudiantes compren los servicios educativos según su capacidad adquisitiva.
En 1973 último año del gobierno de Allende, la inversión Chilena en educación ascendía al 7,4 % de su PIB. Actualmente la UNESCO recomienda para los países de América Latina y del Caribe una inversión en el orden del 7 % de su PIB en educación, sin embargo en las últimas tres décadas producto de las medidas económicas y sociales aplicadas durante la dictadura de Pinochet, los gobiernos de Lagos, Bachelet y Sebastián Piñera disminuyo progresivamente el gasto público, trayendo como consecuencia que la educación no cumpla su rol social.
En el 2010 solo se destino para el sector educativo 3,73 % de su PIB. Es decir en los últimos 38 años en Chile la inversión social destinada a educación ha disminuido en más del 50%. Mientras que para el mismo año presento el gasto militar más alto de América Latina con 290 $ per-capital por habitante, seguido de Colombia con 115 $.
Venezuela es uno de los pocos países que ha cumplido con las metas del milenio logrando la enseñanza primaria universal y erradicar el analfabetismo. Para el 2010 Venezuela invirtió aproximadamente el 10 % de su PIB en educación. Para el mismo año la matrícula universitaria estuvo compuesta de la siguiente forma: el 70.3 % de los estudiantes universitarios se matricularon en universidades públicas, gratuitas y solo el 29.7 % en privadas.
Actualmente el sistema educativo Chileno está sumergido en una gran crisis debido a su progresiva privatización que se evidencia a través de las multitudinarias protestas estudiantiles, donde miles de jóvenes Chilenos exigen que se respete su derecho humano a la educación pública y gratuita. Mientras la juventud Venezolana se encuentra polarizada entre los que apoyamos a la Revolución educativa, promoviendo la transformación universitaria desde nuestras universidades y los estudiantes de derecha que no conciben la educación universitaria pública y gratuita al alcance de toda la población.
Tanto La universidad de Chile (UC) como la Universidad Central de Venezuela (UCV) son universidades públicas, las más antiguas y emblemáticas en sus respectivos países.
¿Cuánto cuesta estudiar en Chile?
El salario mínimo en Chile es de 182.000 pesos chilenos lo que equivale a 320 $ aproximadamente y el salario mínimo venezolano es de 1.548,22 Bs sin incluir el bono alimentario. Para matriculase en la Universidad de Chile a parte de hacer las respectivas pruebas de ingreso es necesario pagar un arancel de 100.700 pesos chilenos, así como las respectivas mensualidades. Si el estudiante o su familia no pueden pagar la matrícula entonces puede pedir una beca y un crédito al estado o a la banca privada. Las 16 carreras con matriculas más costosas en Universidad de Chile las podemos observar en el siguiente grafico:
¿Cuánto cuesta estudiar Medicina en la universidad de Chile?
Un estudiante matriculado en medicina deberá pagar el primer año de estudio 7.153$, es decir 30.756,00 Bs. Es decir que para poder matricularse en medicina un estudiante chileno debe pagar en promedio 1,9 salarios mínimos mensuales en el primer año, eso implicaría trabajar jornadas de más de 15 horas diarias.
¿Cuánto cuesta estudiar Ingeniería en la Universidad de Chile?
Un estudiante matriculado en Ingeniería deberá pagar el primer año de estudio 6.786 $, es decir 29.182,00 Bs. Es decir que para poder matricularse en Ingeniería un estudiante chileno debe pagar en promedio 1,8 salarios mínimos mensuales en el primer año, eso implicaría trabajar jornadas de más de 14 horas diarias.
¿Cuánto cuesta estudiar Educación en la Universidad de Chile?
Un estudiante matriculado en Educación en la Universidad de Chile deberá pagar el primer año de estudio aproximadamente 3.356 $, llevándolo a Bolívares representaría 14.431,00 Bs. Es decir el estudiante debería cancelar casi un salario mínimo venezolano al mes, eso implicaría trabajar jornadas de aproximadamente 8 horas diarias para poder financiarse sus estudios. Mientras que en la misma carrera en la Universidad Central de Venezuela el estudiante solo debería cancelar 1 Bs al año.
¿Cuánto cuesta estudiar en la Universidad Central de Venezuela?
Un estudiante matriculado en medicina, Ingeniería o Educación deberá pagar en promedio 0,2 $ semestrales, y a lo sumo 2,5 $ anuales (incluyendo la mayor cantidad de aranceles de la facultad). El derecho básico a matricularse en la UCV cuesta aproximadamente 1.4 Bs, 1.8 Bs y 1 Bs respectivamente.
Esto quiere decir que mientas los estudiantes Chilenos tienen que pagar hasta casi (2) dos salarios mínimos mensualmente para cancelar su matrícula en la Universidad de Chile, los estudiantes venezolanos tenemos que cancelar a lo sumo el 0,004 % de (1) un salario mínimo para matricularnos en la misma carrera en la Universidad Central de Venezuela.
Estos son unos de los tantos abismos que existen entre el sistema educativo subvencionado Chileno bajo el principio privatizador, sometido a las fallas del mercado y nuestro sistema educativo público, gratuito, participativo, democrático y protagónico. Sigamos construyendo una educación liberadora hecha por nosotros y para nosotros.
Aymara Gerdel
hechos, sucesos, de temas de MI interes generalmente: politica, produccion animal, derecho y una que otra cosa mas...
miércoles, 7 de septiembre de 2011
lunes, 1 de agosto de 2011
a mi perro amigo
jueves 26 de mayo, el destino nos dio tanto a Mi esposa como a mi persona; un fuerte golpe que nos lleno de tristeza. Fue la muerte de nuestra mascota un animal que nos acompañaba mucho en nuestra casa.
Se fue dejando un vacío inmenso por tu ausencia inesperada, Perro fiel juguetón, Perro amigo mió, eras el hijo que nunca he tenío.
Al Perro amigo mió
1
Las noticias en radio rodaban sobre el río y la inundación
Pero me entere de una que rasguñó mi corazón
La muerte del perro mió que me lo mato un camión
Dejando un vacío en la casa, silencio estremecedor
Que nos golpea el ánimo y nos causa un gran dolor
2
Perro amigo mió tu ausencia me parte el Alma
Tu partida el corazón
Al no escuchar tu ladrido siente una horrible sensación
Por tu viaje inesperado, Perro fiel juguetón
Te espero por todos lados y no apareces gigantón
3
Por momento te veo, te siento latir a todo pulmón
Pero las emociones de ayer son tristeza de hoy
Al recordarte mi amigo me lleno de preocupación
Se nubla mi mente y se me acelera la respiración
Porque ya no volverás partiste al salir el sol
4
Perro amigo mío compañero de mi cariño
De Aquella mujer que te contaba las penas que por mi ha sufrido
Te guardara en su pecho como palomo en su nido
Pues en silencio la escuchabas a pesar de estar conmigo
Ya no la acompañaras pues de su lado te has ido
5
Tu muerte me la informaron me la dijo el vecino
Aquel que visitabas cuando salías de camino
Carajo tu mala suerte lo que te paso mi amigo
Por andar de enamorado te dejaron allí tendido
Pues no te percataste que ese seria tu último suspiro
6
Mi casa quedó de luto, mi casa se ha entristecio
Invadido de tristeza lucho tiembla por el frío
El patio llora tu ausencia al no sentir tus pasos ni tu gemio
Al despuntar la mañana el gallo canta Desolao y afligio
Las gallinas no se alborotan, por no sentirte perro mio
7
A vaina Terry Como te extraño al no recibirme con brío
Me ilusiono al pensar que estas en mi cuarto metio
Pero solo me encuentro la puerta rota que tus patas han abrio
Vuelvo a sentir el dolor me pongo triste y resentio
Porque en la casa eras como el hijo que nunca he tenio
8
Mi dolor Segué vivito ese aun no se ha curtío
Siento una pena trenada dejada por lo sucedío
Sus huellas se borran lentamente marcadas en el patio mío
Aquel Donde creciste y la pasábamos divertio
Solo queda el recuerdo de tu compañía Terry perro consentío
9
Las cartas están echada la suerte fue ingrata contigo
Auque me duele en el alma así lo quiso el destino
No le guardo rencor al que no se quien fue tu asesino
Me diste una gran lección de respeto, nobleza y Cariño
Siempre te extrañare Terry fiel perro amigo mío
por: Carlos Barco
jueves, 7 de julio de 2011
El Salvapantallas Bicentenario
Un recurso para la enseñanza de historias patrias
El Salvapantallas Bicentenario es un proyecto que aprovecha la celebración del bicentenario de nuestra Independencia para contar de nuevo nuestra historia. Éste es un modo educativo informal de "echar el cuento" de lo ocurrido hace 200 años. Se trata de un medio para ir recordando y fundando nuestra historia en nosotros, los venezolanos del Siglo XXI.
Los salvapantallas son una serie de imágenes que se despliegan en el monitor mientras el computador está inactivo y que con frecuencia captan nuestra atención por algunos segundos. Por ello, el salvapantallas puede ser un recurso educativo poderoso e informal que puede estar instalado en nuestros computadores personales recordándonos de dónde venimos.
Un salvapantallas educativo sería un medio para hacer uso de este tímido recurso para un excelente fin, ¿Por qué no enseñar historias patrias?, llevandolas a las oficinas, universidades, escuelas, hogares de todos los venezolanos y latinoamericanos.
El Salvapantallas Bicentenario (versión 2.0) cuenta cinco historias relativas a los hechos históricos del año 1811, entre ellas:
La Sociedad Patriótica: cuenta la creación de la Sociedad Patriótica por parte de la Junta Supema de Caracas y su labor de agitación y propaganda pro independentista.
La Declaración de la Independencia: relata la instalación del Supremo Congreso de Venezuela en marzo de 1811, sus sesiones y la declaración de Independencia el 5 de julio de 1811.
El Salvapantallas Bicentenario (versión 1.0) narra seis historias de los acontecimientos que rodean el 19 de abril de 1810:
España y la Capitanía General de Venezuela (1808) narra la situación de guerra de España en 1808 y de que forma esta situación afectó al imperio español en América.
Emparan y la crisis española (1809 – 1810) muestra la situación de la Capitanía General de Venezuela en medio de la crisis española (Guerra con Francia) y la actuación del Capitán General Vicente Emparan.
El 19 de abril de 1810 cuenta los sucesos del 19 de abril de 1810 y la creación de la primera Junta de Gobierno Autónoma en América.
Las misiones diplomáticas (1810) señala las medidas que tomó la Junta Suprema y las gestiones diplomáticas impulsadas por la misma. Entre dichas gestiones marcada atención tiene la misión a Londres en la que se encontraron Simón Bolívar, Andrés Bello y Luis López Méndez con el Generalísimo Francisco de Miranda.
Las provincias de la independencia Este cuento habla de las siete provincias que participaron en el Congreso de 1811 y declararon la Independencia de Venezuela. También hace referencia a la situación en la Provincia de Guayana y su posterior incorporación a la Independencia.
La Campaña de Coro (1810) cuenta sobre la campaña militar patriota contra los realistas acantonados en la Provincia de Coro.
DESCARGA Instalador para Windows
por y gracias a : cenditel
martes, 5 de julio de 2011
ACTA SOLEMNE DE INDEPENDENCIA
En el nombre de Dios Todopoderoso, nosotros, los representantes de las provincias Unidas de Caracas, Cumaná, Barinas, Margarita, Barcelona, Mérida y Trujillo, que forman la Confederación americana de Venezuela en el continente meridional, reunidos en Congreso, y considerando la plena y absoluta posesión de nuestros derechos, que recobramos justa y legítimamente desde el 19 de Abril de 1810, es consecuencia de la jornada de Bayona y la ocupación del trono sin nuestro consentimiento, queremos, antes de usar de los derechos de que nos tuvo privados las fuerzas, por más de tres siglos, y nos ha restituido el orden político de los acontecimientos humanos, patentizar al universo las razones que han emnado de estos mismos acontecimientos y autorizan el libre uso que vamos a hacer de nuestra soberanía. No queremos, sin embargo, empezar alegando los derechos que tiene todo país conquistado, para recuperar su estado de propiedad e independencia; olvidamos generosamente la larga serie de males, agravios y privaciones que el derecho funesto de conquista ha causado indistintamente a tosdos los descendientes de los descubridores, conquistadores y pobladores de estos países, hechos de peor condición, por la misma razón que debía favorecerlos; y corriendo un velo sobre los trescientos años de dominación española en América, sólo presentaremos los hechos autenticos y notorios que han debido desprender y han desprendido de derecho a un mundo de otro, en el trastorno, desorden y conquista que tiene ya disuelta la nación española. Este desorden ha aumentado los males de la América, inutilizándole los recurso y reclamaciones, y autorizando la impunidad de los gobernantes de España para insultar y oprimir esta parte de la nación, dejándola sin el amparo y garantía de las leyes. Es contrario al orden, imposible al gobierno de España, y funesto a la América, el que, teniendo esta un territorio infinitamente más extenso, y una población incomparablemente más numerosa, dependa y esté sujeta a un ángulo peninsular del continente europeo. Las sesiones y abdicaciones de Bayona, las jornadas del Escorial y de Aranjuez, y las órdenes del lugarteniente duque de Berg, a la América, debieron poner en uso de los derechos que hasta entonces habían sacrificado los americanos a la unidad e integridad de la nación española. Venezuela, antes que nadie, reconoció y conservó generosamente esta integridad para no abandonar la causa de sus hermanos, mientras tuvo la menor apariencia de salvación. América volvió a existir de nuevo, desde que pudo y debió tomar a cargo su suerte y conservación; como España pudo conocer, o no, los derechos de un rey que había apreciado más su existencia que la dignidad de la nación que gobernaba. Cuantos Borbones concurrieron a las inválidas estipulaciones de Bayona, abandonando el territorio español, contra la voluntad de los pueblos, faltaron, despreciaron y hollaron el deber sagrado que contrajeron con los españoles de ambos mundos, cuando, con su sangre y sus tesoros, los colocaron en el trono a despechos de la Casa de Austria; por esta conducta quedaron inhábiles e incapaces de gobernar a un pueblo libre, a quien entregaron como un rebaño de esclavos. Los intrusos gobiernos que se abrogaron la representación nacional aprovecharon pérfidamente las disposiciones que la buena fe, la distancia, la opresión y la ignorancia daban a los americanos contra la nueva dinastía que se introdujo en España por la fuerza; y contra sus mismos principios, sostuvieron entre nosotros la ilusión a favor de Fernando, para devorarnos y vejarnos impunemente cuando más nos prometía la libertad, la igualdad y la fraternidad, en discursos pomposos y frases estudiadas, para encubrir el lazo de una representación amañada, inútil y degradante. Luego que se disolvieron, sustituyeron y destruyeron entre sí las varias formas de gobierno de España, y que la ley imperiosa de la necesidad dictó a Venezuela el conservarse a así misma para ventilar y conservar los derechos de su rey y ofrecer un asilo a sus hermanos de Europa contra los males que les amenazaban, se desconoció toda su anterior conducta, se variaron los principios, y se llamó insurreción, perfidia e ingratitud, a lo mismo que sirvió de norma a los gobiernos de España, porque ya se les cerraba la puerta al monopolio de administración que querían perpetuar a nombre de un rey imaginario. A pesar de nuestras propuestas, de nuestra moderación, de nuestra generosidad, y de la inviolabilidad de nuestros principios, contra la voluntad de nuestros hermanos de Europa, se nos declara un estado de rebelión, se nos bloquea, se nos hostiliza, se nos envían agentes a amotinarnos unos contra otros, y se procura desacreditarnos entre las naciones de Europa implorando su auxilio para oprimirnos. Sin hacer el menor aprecio de nuestras razones, sin presentarlas al imparcial juicio del mundo, y sin otros jueces que nuestros enemigos, se nos condena a una dolorosa incomunicación con nuestros hermanos; y para añadir el desprecio a la calumnia se nos nombra apoderados, contra nuestra expresa voluntad, para que en sus Cortes dispongan arbitrariamente de nuestro intereses bajo el influjo y la fuerza de nuestros enemigos. Para sofocar y anonadar los efectos de nuestra representación, cuando se vieron obligados a concedérnola, nos sometieron a una tarifa mezquina y diminuta y sujetaron a la voz pasiva de los ayuntamientos, degradados por el despotismo de los gobernadores, la forma de la elección; lo que era un insulto a nuestra sencillez y buena fe, más bien que una consideración a nuestra incontestable importancia política. Sordos siempre a los gritos de nuestra justicia, han procurado los gobiernos de España desacreditar todos nuestros esfuerzos declarando criminales y sellando con la infamia, el cadalso y la confiscación, todas las tentativas que, en diversas épocas, han hechos algunos americanos para la felicidad de su país, como fue la que últimamente nos dictó la propia seguridad, para no ser envueltos en el desorden que presentíamos, y conducidos a la horrorosa suerte que vamos ya a apartar de nosotros para siempre; con esta atroz política, han logrado hacer a nuestros hermanos insensibles a nuestras desgracias, armarlos contra nosotros, borrar de ellos las dulces impresiones de la amistad y de la consanguinidad, y convertir en enemigos una parte de nuestra gran familia. Cuando nosotros, fieles a nuestras promesas, sacrificábamos nuestra seguridad y dignidad civil por no abandonar los derechos que generosamente conservamos a Fernando de Borbón, hemos vistos que a las relaciones de las fuerzas que le ligaban con el Emperador de los franceses ha añadido los vínculos de sangre y amistad, por lo que hasta los gobiernos de España han declarado ya su resolución de no reconocerle sino condicionalmente. En esta dolorosa alternativa hemos permanecido tres años en una indecisión y ambigüedad política, tan funesta y peligrosa, que ella sola bastaría a autorizar la resolución que la fe nuestras promesas y de los vínculos de la fraternidad nos habían hecho diferir; hasta que la necesidad nos ha obligado a ir más allá de los que nos propusimos, impelidos por la conducta hostil y desnaturalizada de los gobiernos de España, que nos ha relevado del juramento condicional con que hemos sido llamados a la augusta representación que ejercemos. Mas nosotros, que nos gloriamos de fundar nuestro proceder en mejores principios, y que no queremos establecer nuestra felicidad sobre la desgracia de nuestros semejantes, miramos y declaramos como amigos nuestros, compañeros de nuestra suerte, y partícipes de nuestra felicidad, a los que, unidos con nosotros por los vínculos de la sangre, la lengua y la religión, han sufrido los mismos males en el anterior orden; siempre que, reconociendo nuestra absoluta independencia de él y de otra dominación extraña, nos ayuden a sostenerla con su vida, su fortuna y su opinión, declarándolos y reconociéndolos (como a todas las demás naciones) en guerra enemigos, y en paz amigos, hermanos y compatriotas. En atención a todas estas sólidas, públicas e incontestables razones de política, que tanto persuaden la necesidad de recobrar la dignidad natural, que el orden de los sucesos nos han restituido, en uso de los imprescriptibles derechos que tienen ls pueblos para destruir todo pacto, convenio o asociación que no llenan los fines para que fueron instituidos los gobiernos, creemos que no podemos ni debemos conservar los lazos que nos ligaban al gobierno de España, y que, como todos los pueblos del mundo, estamos libres y autorizados para no depender de otra autoridad que la nuestra, y tomar entre las potencias de la tierra, el puesto igual que el Ser Supremo y la naturaleza nos asignan y a que nos llama la sucesión de los acontecimientos humanos y nuestro propio bien y utilidad. Sin embargo de que conocemos las dificultades que trae consigo y las obligaciones que nos impone el rango que vamos a ocupar en el órden político del mundo, y la influencia poderosa de las formas y actitudes a que hemos estado, a nuestro pesar, acostumbrados, también conocemos que la vergonzosa sumisión a ellas, cuando podemos sacudirlas, sería más ignominiosa para nosotros, y más funesta para nuestra posterioridad, que nuestra larga y penosa servidumbre, y que es ya de nuestro indispensable deber proveer a nuestra conservación, seguridad y felicidad, variando esencialmente todas las formas de nuestra anterior constitución. Por tanto, creyendo con todas estas razones satisfecho el respeto que debemos tener a las opiniones del género humano y a la dignidad de los demás naciones, en cuyo número vamos entrar, y con cuya comunicación y amistad contamos, nosotros, los representantes de las Provincias Unidas de Venezuela, poniendo por testigo al Ser Supremo de la justicia de nuestro proceder y de la rectitud de nuestras intenciones, imploramos sus divinos y celestiales auxilios, y ratificándole, en el momento en que nacemos a la dignidad, que su providencia nos restituye el deseo de vivir y morir libres, creyendo y defendiendo la santa, católica y apostólica religión de Jesucristo. Nosotros, pues, a nombre y con la voluntad y la autoridad que tenemos del virtuoso pueblo de Venezuela, declaramos solemnemente al mundo que sus Provincias Unidas son, y deben ser desde hoy, de hecho y de derecho, Estados libres, soberanos e independientes y que están absueltos de toda sumisión y dependencia de la Corona de España o de los que se dicen o dijeren sus apoderados o representantes, y que como tal Estado libre e independiente tiene un pleno poder para darse la forma de gobierno que sea conforme a la voluntad general de sus pueblos, declarar la guerra, hacer la paz, formar alianzas, arreglar tratados de comercio, límites y navegación, hacer y ejecutar todos los demás actos que hacen y ejecutan las naciones libres e independientes. Y para hacer válida, firme y subsistente unas provincias a otras, nuestras vidas, nuestras fortunas y el sagrado de nuestro honor nacional. Dada en el Palacio Federal y de Caracas, firmada de nuestra mano, sellada con el gran sello provisional de la Confederación, refrendada por el Secretario del Congreso, a cinco días del mes de julio del año de mil ochocientos once, el primero de nuestra independencia.
200 años despues INDEPENDENCIA Y REVOLUCION!!!!!
jueves, 23 de junio de 2011
El antichavismo como negocio
publicacion del 2005 pero ahora sigue igual de vigente:
El antichavismo no es un fenómeno homogéneo, monolítico. Lo hay para todos los gustos y colores, e incluso, con evidentes contradicciones antagónicas entre sus distintas ramas y derivaciones. Mientras las ciencias políticas y siquiátricas encuentran una clasificación más o menos válida y aceptable, se puede precisar de manera empírica que, al lado de las tendencias ideológicas, clasistas, caprichosas o racistas, convive una rama mercantil que ha hecho del odio a Chávez un negocio próspero y redondo. A este avispado sector, más que el valor de uso, le interesa el valor de cambio del antichavismo.
De ninguna manera se trata de una estratagema nueva u original. Durante los años de la guerra fría muchas personas y organizaciones hicieron del anticomunismo una empresa rentable. La caída del muro de Berlín resultó para ellos una catástrofe peor que para los mismos comunistas. Se les acabó la manguangua. Aquí en América, junto a los luchadores ideológicos contra Fidel Castro, floreció un anti-castrismo mercantil que creó fundaciones y ONGs, luego convertidas en auténticos y grandes emporios empresariales.
Lo mismo está pasando en Venezuela. Unos cuantos vividores, con visión y olfato para el desplumaje de su especie, se dieron cuenta de que el odio a Chávez podía resultarles una mina. Pusieron manos a la obra y decidieron vivir y nutrirse de los antichavistas furibundos y fanáticos. Lo único que debían hacer era alimentar periódica y puntualmente ese odio, en una suerte de círculo vicioso que ellos denominan, con petulancia y pedantería, “circuito comercial”. Cuando observan que hay un reflujo en la histeria contra el líder bolivariano, de inmediato activan sus inyecciones de ponzoñosos mensajes antichavistas.
Estos empresarios del odio y la tontería ajena conocen y se valen de todas la técnicas del marketing. Usan los medios de comunicación con eficacia para “vender” su producto, crean falsas necesidades y exacerban el síndrome de abstinencia. Emplean la publicidad, el contacto personal, foros, seminarios, congresos, análisis transaccional, tormentas de ideas y retiros espirituales. Venden y suministran a sus clientes una mezcla de odio y miedo, ilusión y frustración, impotencia y rechazo. Como señuelo, ofrecen una lucecita al final del túnel que sólo existe en sus mentes perversas y avaras.
Este antichavismo mercantil o mercenario –vaya usted a saber- vive de sus propios congéneres y de la inversión extranjera, principalmente gringa. Digo inversión porque los financistas foráneos, cuando envían los billetes verdes, calculan sus ganancias a futuro. Uribe y Aznar también les han arrimado la bola para el mingo. Con el antichavismo como insumo, han nacido docenas de ONG unipersonales que reciben parte del mercado y los aportes. Son franquicias de maletín que presentan informes piratas y reciben su mascada. Más de un pelabolas crónico ha encontrado su pozo de petróleo con la sola invención de una “organización no gubernamental”. Su materia prima es el odio a Chávez, algo que cultivan con esmero de horticultor y colocan con la habilidad de vendedor de pólizas de seguro.
Las estrategias de mercadeo traspasan las fronteras y copian técnicas de las transnacionales, como la Hallyburton del vicepresidente estadounidense Cheney, que destruye países y luego monopoliza su “reconstrucción”. Vuelve a destruir para volver a “reconstruir”, dejando atrás una estela de cadáveres y ruinas. El negocio antichavista hace lobby internacional, logra entrevistas en la Casa Blanca, negocia premios en España, tiene su nómina de palangristas, atiza los rumores, propaga chismes en organismos multilaterales, resucita a insepultos cadáveres políticos, fomenta el miedo y alimenta el odio.
Los mercaderes del negocio antichavista calculaban mantener próspera la empresa por lo menos hasta el 2021. Pero su clientela empieza a recelar. La credibilidad, que es vital para mantener un producto en el mercado, en este caso el odio, ha caído en picada. Los inversionistas gringos que apostaron al 11-A, al sabotaje petrolero y la guarimba, están decepcionados de sus socios criollos. Además, muchos de éstos se alzaron con los dólares sin hacer el trabajo ni entregar cuentas. Hoy se observan nuevas iniciativas para el relanzamiento del odio, pero la clientela opositora, defraudada e intoxicada más de una vez con esa mercancía, se muestra escéptica y apática frente a un producto que enriquece a pocos y decepciona a muchos. Una estafa.
por Earle Herrera
Fecha de publicación: 25/06/05
extraido de http://www.aporrea.org/
El antichavismo no es un fenómeno homogéneo, monolítico. Lo hay para todos los gustos y colores, e incluso, con evidentes contradicciones antagónicas entre sus distintas ramas y derivaciones. Mientras las ciencias políticas y siquiátricas encuentran una clasificación más o menos válida y aceptable, se puede precisar de manera empírica que, al lado de las tendencias ideológicas, clasistas, caprichosas o racistas, convive una rama mercantil que ha hecho del odio a Chávez un negocio próspero y redondo. A este avispado sector, más que el valor de uso, le interesa el valor de cambio del antichavismo.
De ninguna manera se trata de una estratagema nueva u original. Durante los años de la guerra fría muchas personas y organizaciones hicieron del anticomunismo una empresa rentable. La caída del muro de Berlín resultó para ellos una catástrofe peor que para los mismos comunistas. Se les acabó la manguangua. Aquí en América, junto a los luchadores ideológicos contra Fidel Castro, floreció un anti-castrismo mercantil que creó fundaciones y ONGs, luego convertidas en auténticos y grandes emporios empresariales.
Lo mismo está pasando en Venezuela. Unos cuantos vividores, con visión y olfato para el desplumaje de su especie, se dieron cuenta de que el odio a Chávez podía resultarles una mina. Pusieron manos a la obra y decidieron vivir y nutrirse de los antichavistas furibundos y fanáticos. Lo único que debían hacer era alimentar periódica y puntualmente ese odio, en una suerte de círculo vicioso que ellos denominan, con petulancia y pedantería, “circuito comercial”. Cuando observan que hay un reflujo en la histeria contra el líder bolivariano, de inmediato activan sus inyecciones de ponzoñosos mensajes antichavistas.
Estos empresarios del odio y la tontería ajena conocen y se valen de todas la técnicas del marketing. Usan los medios de comunicación con eficacia para “vender” su producto, crean falsas necesidades y exacerban el síndrome de abstinencia. Emplean la publicidad, el contacto personal, foros, seminarios, congresos, análisis transaccional, tormentas de ideas y retiros espirituales. Venden y suministran a sus clientes una mezcla de odio y miedo, ilusión y frustración, impotencia y rechazo. Como señuelo, ofrecen una lucecita al final del túnel que sólo existe en sus mentes perversas y avaras.
Este antichavismo mercantil o mercenario –vaya usted a saber- vive de sus propios congéneres y de la inversión extranjera, principalmente gringa. Digo inversión porque los financistas foráneos, cuando envían los billetes verdes, calculan sus ganancias a futuro. Uribe y Aznar también les han arrimado la bola para el mingo. Con el antichavismo como insumo, han nacido docenas de ONG unipersonales que reciben parte del mercado y los aportes. Son franquicias de maletín que presentan informes piratas y reciben su mascada. Más de un pelabolas crónico ha encontrado su pozo de petróleo con la sola invención de una “organización no gubernamental”. Su materia prima es el odio a Chávez, algo que cultivan con esmero de horticultor y colocan con la habilidad de vendedor de pólizas de seguro.
Las estrategias de mercadeo traspasan las fronteras y copian técnicas de las transnacionales, como la Hallyburton del vicepresidente estadounidense Cheney, que destruye países y luego monopoliza su “reconstrucción”. Vuelve a destruir para volver a “reconstruir”, dejando atrás una estela de cadáveres y ruinas. El negocio antichavista hace lobby internacional, logra entrevistas en la Casa Blanca, negocia premios en España, tiene su nómina de palangristas, atiza los rumores, propaga chismes en organismos multilaterales, resucita a insepultos cadáveres políticos, fomenta el miedo y alimenta el odio.
Los mercaderes del negocio antichavista calculaban mantener próspera la empresa por lo menos hasta el 2021. Pero su clientela empieza a recelar. La credibilidad, que es vital para mantener un producto en el mercado, en este caso el odio, ha caído en picada. Los inversionistas gringos que apostaron al 11-A, al sabotaje petrolero y la guarimba, están decepcionados de sus socios criollos. Además, muchos de éstos se alzaron con los dólares sin hacer el trabajo ni entregar cuentas. Hoy se observan nuevas iniciativas para el relanzamiento del odio, pero la clientela opositora, defraudada e intoxicada más de una vez con esa mercancía, se muestra escéptica y apática frente a un producto que enriquece a pocos y decepciona a muchos. Una estafa.
por Earle Herrera
Fecha de publicación: 25/06/05
extraido de http://www.aporrea.org/
viernes, 10 de junio de 2011
Poema a la Clase Media
Poema a la Clase Media
Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande
Desde el medio
mira medio mal
a los negritos
a los ricos
a los sabios
a los locos
a los pobres
Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también
En el medio de la nada
medio duda
como todo le atrae
(a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida)
sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan
(medio en las sombras)
a veces, sólo a veces, se da cuenta
(medio tarde)
de que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina
Así, medio rabiosa
se lamenta
(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza
a entender
ni medio
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande
Desde el medio
mira medio mal
a los negritos
a los ricos
a los sabios
a los locos
a los pobres
Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también
En el medio de la nada
medio duda
como todo le atrae
(a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida)
sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan
(medio en las sombras)
a veces, sólo a veces, se da cuenta
(medio tarde)
de que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina
Así, medio rabiosa
se lamenta
(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza
a entender
ni medio
jueves, 9 de junio de 2011
SI EL SOCIALISMO FRACASA (un grano de maiz)
SI EL SOCIALISMO FRACASA (Miércoles 08-06-2011)
Si el Socialismo fracasa, si estos intentos naufragan, si la posibilidad que somos no tiene éxito, entonces vendrá una etapa de profundo desconcierto, resignación, desencanto, abulia y desespero. Y el capitalismo, más salvaje que nunca, envalentonado, tendrá vía libre para depredar al país y engullir al planeta.
Siempre que una posibilidad revolucionaria es frustrada, las peores versiones, las más viles formas del capitalismo, avanzan. Fue así en la Chile de Allende y en la Venezuela del 23 de Enero de 1958, y así es en China y en Rusia.
Nosotros somos hoy la barrera de contención del capitalismo, si fracasamos, no sólo sufrirá el país, se abrirán de par en par las compuertas del infierno y se desbordará el odio y el egoísmo sobre todo el planeta.
Es importante estudiar, precisar, qué pasará en el futuro inmediato si el Socialismo fracasa, si no consigue superar a sus enemigos de todos los pelajes y todas las ubicaciones.
Un buen método para tratar de vislumbrar nuestro futuro es fijarnos en el tránsito de los países hermanos que han intentado construir dentro del capitalismo un mundo más o menos feliz, más o menos viable.
México es un buen ejemplo, con sus niños cantando canciones infantiles, tendidos en el suelo evadiendo los proyectiles del narcotráfico. Pero también Colombia, con una oligarquía que practica contra su pueblo un genocidio que ya dura más de medio siglo. Y también Europa, girando desesperada hacia el fascismo, buscando en el odio la respuesta a la crisis que el odio creó.
Y si queremos más precisión podemos hablar de los mismos Estados Unidos, con su inmensa deuda y su economía despilfarradora que se sostiene a costa de la sangre y el sudor del resto del mundo. O de china con su moral destartalada, con sus hijos dementes vendiendo, literalmente, partes de su cuerpo para comprar los productos superfluos surgidos de fábricas que exprimen a los obreros chinos, todo para enriquecer a unos pocos privilegiados y al capitalismo mundial.
Fácil deducir de este cuadro las consecuencias que sobre el país tendrá un fracaso del intento Socialista. Veamos.
La inseguridad alcanzará escenarios inéditos para nosotros, el crimen organizado disputará la hegemonía al Estado capitalista y, en esta guerra entre pillos, la sociedad será la víctima. La mexicanización y colombianización de la sociedad pondrá en peligro a la existencia de la Nación.
La privatización brutal de la economía llevará al país a territorios de miseria nunca vistos y el pueblo frustrado, aturdido, será controlado por una horrorosa represión. Vendrán días de oscuridad.
Es así, pocas veces una sociedad ha tenido la responsabilidad de decidir su propia suerte y, al hacerlo, decidir el destino del Continente y el futuro de la humanidad, como la sociedad venezolana hoy.
Debemos percibir el compromiso en su magnitud global y hacer esfuerzos por trasladar a la sociedad la grandeza del reto. Sólo así podremos acumular la conciencia necesaria para sobreponernos a las dificultades del camino hacia el existir.
¡Con Chávez más resteaos que nunca!
Siempre que una posibilidad revolucionaria es frustrada, las peores versiones, las más viles formas del capitalismo, avanzan. Fue así en la Chile de Allende y en la Venezuela del 23 de Enero de 1958, y así es en China y en Rusia.
Nosotros somos hoy la barrera de contención del capitalismo, si fracasamos, no sólo sufrirá el país, se abrirán de par en par las compuertas del infierno y se desbordará el odio y el egoísmo sobre todo el planeta.
Es importante estudiar, precisar, qué pasará en el futuro inmediato si el Socialismo fracasa, si no consigue superar a sus enemigos de todos los pelajes y todas las ubicaciones.
Un buen método para tratar de vislumbrar nuestro futuro es fijarnos en el tránsito de los países hermanos que han intentado construir dentro del capitalismo un mundo más o menos feliz, más o menos viable.
México es un buen ejemplo, con sus niños cantando canciones infantiles, tendidos en el suelo evadiendo los proyectiles del narcotráfico. Pero también Colombia, con una oligarquía que practica contra su pueblo un genocidio que ya dura más de medio siglo. Y también Europa, girando desesperada hacia el fascismo, buscando en el odio la respuesta a la crisis que el odio creó.
Y si queremos más precisión podemos hablar de los mismos Estados Unidos, con su inmensa deuda y su economía despilfarradora que se sostiene a costa de la sangre y el sudor del resto del mundo. O de china con su moral destartalada, con sus hijos dementes vendiendo, literalmente, partes de su cuerpo para comprar los productos superfluos surgidos de fábricas que exprimen a los obreros chinos, todo para enriquecer a unos pocos privilegiados y al capitalismo mundial.
Fácil deducir de este cuadro las consecuencias que sobre el país tendrá un fracaso del intento Socialista. Veamos.
La inseguridad alcanzará escenarios inéditos para nosotros, el crimen organizado disputará la hegemonía al Estado capitalista y, en esta guerra entre pillos, la sociedad será la víctima. La mexicanización y colombianización de la sociedad pondrá en peligro a la existencia de la Nación.
La privatización brutal de la economía llevará al país a territorios de miseria nunca vistos y el pueblo frustrado, aturdido, será controlado por una horrorosa represión. Vendrán días de oscuridad.
Es así, pocas veces una sociedad ha tenido la responsabilidad de decidir su propia suerte y, al hacerlo, decidir el destino del Continente y el futuro de la humanidad, como la sociedad venezolana hoy.
Debemos percibir el compromiso en su magnitud global y hacer esfuerzos por trasladar a la sociedad la grandeza del reto. Sólo así podremos acumular la conciencia necesaria para sobreponernos a las dificultades del camino hacia el existir.
¡Con Chávez más resteaos que nunca!
por: Antonio Aponte (un grano de maiz)
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